故宮博物院推出的《冰嬉圖》仿琺瑯書簽套裝。

清代金昆、程志道、福隆安合繪的《冰嬉圖》（局部）。

　　中國冰雪運(yùn)動歷史悠久，在古代詩詞和繪畫中，曾涌現(xiàn)不少以冰雪運(yùn)動為題材的作品。其中，尤以反映冰嬉盛景的《冰嬉圖》為大眾所熟知。

　　冰嬉，又稱“冰戲”。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們便開始將滑雪狩獵場景繪于巖石之上。唐宋以降，冰雪運(yùn)動的雛形逐漸形成。至清代，冰嬉作為一種風(fēng)俗廣為流行。一些畫家遂將冰嬉場景入畫，現(xiàn)存較為典型的5幅作品分別是：金昆、程志道、福隆安合繪的《冰嬉圖》，沈源繪《冰嬉圖》，張為邦、姚文瀚合繪《冰嬉圖》，姚文瀚繪《紫光閣賜宴圖》，以及徐揚(yáng)繪《京師生春詩意圖》。這些清代畫作，均以院體畫的形式，真實(shí)生動地記錄了豐富多彩的冰嬉盛景，也為當(dāng)代冰雪運(yùn)動推廣和藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴資源。

　　以北京冬奧會、冬殘奧會為契機(jī)，傳統(tǒng)冰嬉文化通過多元形態(tài)煥發(fā)活力，冰嬉主題的美術(shù)作品、景觀設(shè)計(jì)、文娛表演、數(shù)字動畫、文創(chuàng)產(chǎn)品等層出不窮，塑造著新的文化景觀，講述著新時(shí)代的中國故事。比如，在“生命之光·2022第九屆中國北京國際美術(shù)雙年展”上，青年畫家任慧慧的版畫《高歌冬奧·冰雪情》，既借鑒了清代《冰嬉圖》的卷軸式構(gòu)圖，又創(chuàng)新了內(nèi)容和形式。作品上半部分以傳統(tǒng)冰嬉活動為主要內(nèi)容，下半部分則選取北京冬奧會主要場館和體育項(xiàng)目，展示現(xiàn)代冰雪運(yùn)動場景。作品以不規(guī)則的折頁圖形打破了傳統(tǒng)圖式規(guī)則，在今古相照中演繹跨越時(shí)空的文化對話。作為北京2022年冬奧會開閉幕式視覺藝術(shù)總設(shè)計(jì)的蔡國強(qiáng)，也曾從《冰嬉圖》中獲得靈感，創(chuàng)作了《銀河嬉冰》。藝術(shù)家通過多次煙花爆破的方法，在玻璃鏡面上形成絢麗色彩。源于《冰嬉圖》的環(huán)形結(jié)構(gòu)，仿佛浩瀚的宇宙銀河，展現(xiàn)了藝術(shù)家在銀河嬉冰的美好想象。

　　冰嬉文化不僅為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐厚滋養(yǎng)，也為當(dāng)代社會生活增添亮色。在北京冬奧村，中心花園的景觀設(shè)計(jì)同樣借鑒《冰嬉圖》中的環(huán)形結(jié)構(gòu)，極富流動感的造型象征著運(yùn)動與變化，與四周靜態(tài)的建筑空間形成對比。有無相生的中國古典美學(xué)在園林空間氣化流行，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)“形式即內(nèi)容”觀念的外化呈現(xiàn)。還有一些滑冰愛好者，因?qū)Α侗�嬉圖》的熱愛而聚在一起，共同“復(fù)原”傳統(tǒng)冰嬉的技術(shù)動作，并以民間文娛表演的形式向大眾展示，使更多人認(rèn)識了這項(xiàng)傳統(tǒng)冰上運(yùn)動。不少文創(chuàng)設(shè)計(jì)師選取《冰嬉圖》中正在射箭、滑冰等妙趣十足的人物形態(tài)，在原畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)提煉，設(shè)計(jì)制作成兼具實(shí)用性與觀賞性的書簽、絲巾、便簽夾等產(chǎn)品。這些以《冰嬉圖》為靈感的多元創(chuàng)作，既進(jìn)一步開掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的富礦，又使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見的形式彰顯、傳播了冰雪文化魅力。

　　與個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的點(diǎn)狀挖掘呈現(xiàn)相比，數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步為冰嬉文化提供了全方位傳播的可能。多媒體平臺交互、線上線下互動、注重參與體驗(yàn)的傳播模式等，為觀眾帶來更加豐富的感官體驗(yàn)。無論是故宮博物院“宮里過大年”數(shù)字沉浸體驗(yàn)展中的“冰嬉樂園”項(xiàng)目、“數(shù)字故宮”小程序中的“冰嬉圖競技場”游戲，還是冬奧期間北京北海公園舉辦的“百年冰嬉盛典”展覽，都以大量的數(shù)字動畫、投影交互、3D打印等新手段讓《冰嬉圖》“活起來”。為使觀眾能在展覽中既領(lǐng)略原作魅力，又刷新數(shù)字體驗(yàn)，各個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)都進(jìn)行了艱辛探索。比如，為制作動畫《百年冰嬉盛典》中的主要場景“轉(zhuǎn)龍射球”，中國人民大學(xué)數(shù)字人文研究中心團(tuán)隊(duì)參考大量文字史料和歷史圖像，將人物執(zhí)旗、滑冰、翻轉(zhuǎn)、射箭等多個(gè)關(guān)鍵動作分解，然后在三維軟件中進(jìn)行動作剪輯合成，讓消失已久的“轉(zhuǎn)龍射球”依托現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)得以復(fù)活。盡管數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使作品頗具感染力，但保留古代繪畫藝術(shù)的魅力同樣重要。為盡量留存古畫的審美韻味，團(tuán)隊(duì)摒棄了普通動畫常用的寫實(shí)造型風(fēng)格和投影效果，轉(zhuǎn)而追求一種手繪之美和平面化的渲染方式，使作品保持了傳統(tǒng)中國畫原本的繪畫性。在新技術(shù)與新觀念的引領(lǐng)下，當(dāng)代“冰嬉圖”以創(chuàng)新性、形式美和豐厚的文化意蘊(yùn)，為觀眾帶來與眾不同的文化體驗(yàn)。

　　縱觀古今冰嬉，盡管時(shí)代不同、形式不一，卻都蘊(yùn)含著人們對冰雪運(yùn)動的熱情、對傳統(tǒng)文化的熱愛。美術(shù)作為冰雪文化傳承的重要載體，既記錄著傳統(tǒng)體育運(yùn)動的演變，也賦予冰雪文化新的內(nèi)涵。如何不斷借助新技術(shù)和新方法，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放新光芒，是值得美術(shù)工作者繼續(xù)探索的課題。

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