習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上發(fā)表重要講話指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)?！边@一重要論斷指明了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義對(duì)于立黨興黨強(qiáng)黨的重大意義，揭示出我們黨始終保持先進(jìn)性和純潔性、不斷取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要原因，為我們?cè)谛抡鞒躺蠄?jiān)持和運(yùn)用馬克思主義科學(xué)真理、不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提供了有力指導(dǎo)。

　　馬克思主義具有強(qiáng)大真理力量

　　我們黨堅(jiān)信馬克思主義，始終不渝地堅(jiān)持把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，就是因?yàn)轳R克思主義具有強(qiáng)大真理力量。馬克思主義是人類思想發(fā)展的結(jié)晶，是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義共同組成的博大精深的思想體系，全面系統(tǒng)地揭示了自然界、人類社會(huì)和人類思維的發(fā)展規(guī)律。其中，最具革命性意義和原創(chuàng)性價(jià)值的是被稱為“兩大發(fā)現(xiàn)”的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說。這“兩大發(fā)現(xiàn)”構(gòu)成了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，使社會(huì)主義學(xué)說從空想變?yōu)榭茖W(xué)，引起了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義不僅是認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)世界觀，也是指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

　　習(xí)近平總書記指出：“辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論”“要推動(dòng)全黨掌握歷史唯物主義基本原理和方法論”。堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，就是堅(jiān)持真理。中國工人階級(jí)的先進(jìn)分子選擇馬克思主義，走上馬克思主義指引的正確道路，是經(jīng)過長期艱苦探索后作出的正確歷史選擇。在近代中國歷史上，為拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，各種救國方案輪番出臺(tái)，但最終都以失敗告終。沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒有用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、作出巨大犧牲，中國人民就無法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，國家就無法實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)。

　　在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。我們黨自成立起就高度重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用馬克思主義教育和武裝全黨，做馬克思主義的忠誠信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者。我們黨把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)中國人民為謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗，徹底改變了中華民族和中國人民的前途命運(yùn)。

　　黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐

　　理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。”中國共產(chǎn)黨能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。我們黨充分發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用，注重結(jié)合實(shí)際運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，取得革命、建設(shè)、改革的偉大成就。堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的鮮明特征和強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。

　　在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想。毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，為中國革命和建設(shè)提供了科學(xué)理論指引。

　　在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，形成中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，指引中國大踏步趕上時(shí)代。

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，如何在新的時(shí)代條件下繼續(xù)把這篇大文章寫下去，是我們黨必須回答好的重大課題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。正是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，我們采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

　　馬克思主義之所以是中國革命、建設(shè)、改革的強(qiáng)大思想武器，就在于它是發(fā)展的理論，就在于它與具體條件相結(jié)合，不斷被運(yùn)用于發(fā)展的中國實(shí)踐。百年來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為黨和國家事業(yè)從勝利走向新的勝利提供了思想指引和行動(dòng)指南。

　　讓馬克思主義放射出更加耀眼的真理光芒

　　在黨的百年奮斗歷程中，我們黨以巨大的政治勇氣選擇真理、堅(jiān)持真理，以巨大的理論勇氣檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的新征程上，我們要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)豐富和發(fā)展馬克思主義，讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量，讓馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)始終成為我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。

　　馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙在于始終與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，在關(guān)注和解答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題中作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果。毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。只有學(xué)懂弄通馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一重要思想堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，深刻回答了事關(guān)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大時(shí)代課題，為在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了科學(xué)理論指引，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。比如，提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命，對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說作出新發(fā)展；提出堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，對(duì)馬克思主義國家學(xué)說作出新發(fā)展；提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，對(duì)馬克思主義人民觀作出新發(fā)展；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，對(duì)馬克思主義世界歷史理論作出新發(fā)展；等等。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，創(chuàng)造性運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論，譜寫了馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

　　實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平總書記指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)”。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。越是在國家和民族發(fā)展的重大關(guān)頭，越是在應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，就越需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)豐富和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

　　理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，需要我們把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，自覺做這一重要思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，讓馬克思主義在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中放射出更加耀眼的真理光芒。

　　（作者為南開大學(xué)終身教授）

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