習(xí)近平總書記指出：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕孕沤^不只是一句口號，一個理論名詞，而是一個內(nèi)涵極其豐富的實踐命題。那么，何為文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。文化自信的“文化”為何？其應(yīng)包括中華五千多年文明發(fā)展孕育出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及近百年來上下求索形成的革命文化和社會主義先進文化。近百年形成的革命文化和社會主義先進文化其基本精神元素主要來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故文化自信之“文化”應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本，而“自信”則應(yīng)從文化立場、文化忠誠、文化傳承、文化互鑒等方面努力為之。

1.堅定文化立場，從源頭上構(gòu)建中國話語體系

立場決定方向，立場即是出發(fā)點。黨的二十大報告指出要堅守中華文化立場，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。文化立場是我們思考文化自信問題的基本出發(fā)點，立場端正與否直接關(guān)系到判斷的結(jié)果正確與否。喪失中華文化立場，就會導(dǎo)致崇洋媚外，文化“跪族”的出現(xiàn)。我們應(yīng)跳出外來文化窠臼，堅守中華文化立場，構(gòu)建中國話語體系。現(xiàn)實生活中有很多因立場失誤導(dǎo)致判斷偏頗的實例。比如常見的關(guān)于中醫(yī)是否是科學(xué)的爭論。有人習(xí)慣用西醫(yī)的所謂科學(xué)方式方法論證中醫(yī)，結(jié)果必然導(dǎo)致中醫(yī)是非科學(xué)的，進而提出中醫(yī)是“偽科學(xué)”。持此觀點的人甚至不乏很多知名專家學(xué)者，這些人對中醫(yī)在中國幾千年文明發(fā)展歷程中對人類健康做出的偉大貢獻視而不見，僅僅因為中醫(yī)不符合所謂的“科學(xué)方法”就對其進行全盤否認，究其原因就是最初思考這個問題時已經(jīng)身處外來文化立場，而不是站在客觀公正的事實立場上。我們的文化自信就是要堅守中華文化立場，以此作為我們堅定文化自信的出發(fā)點，從而在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起具有中國文化特色的話語體系，這也是當前我國文化強國建設(shè)的一項核心任務(wù)。我們要始終堅持自身文化的主體地位，努力克服“文化自卑”，絕不簡單依附外來文化，甚至皈依外來文化，用其標準對自身文化進行所謂評判，進而貶低甚至否定自身文化?？傊幕鰡栴}是文化自信的原點，是構(gòu)建中國話語體系的基礎(chǔ)。

2.踐行文化忠誠，增強做中國人的志氣骨氣底氣

五千年中華文明成就了中華民族的精神命脈，我們要深入挖掘中華文明的精華，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將它與馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。我們要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實信徒，作為“第二個結(jié)合”的題中應(yīng)有之義，自然也應(yīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實信徒。黨的十九大報告指出，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。作為忠實傳承者就是要踐行文化忠誠，要注重運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，注重發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)思想道德的培根鑄魂作用，大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚中華人文精神，引導(dǎo)全社會向上向善向美。對現(xiàn)實生活中部分人“消極對待”甚至“玷污丑化”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的做法要給予堅決回擊，要以對文化的忠誠心態(tài)增強做中國人的志氣骨氣底氣。

3.做實文化傳承，推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)

從人類發(fā)展的歷史長河來看，中華文明是世界上唯一一個從未中斷的文明?！霸纯Ｕ吡鏖L，根深者葉茂”，中華民族的偉大復(fù)興必須以中華文化發(fā)展繁榮為條件。中華文化的傳承發(fā)展是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的文化根脈，是維系全世界華人的精神紐帶，是中國文化創(chuàng)新的寶藏，是中華民族進行社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的精神力量。百余年來，中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識不斷深入，形成了習(xí)近平文化思想。中華文化作為強國建設(shè)與民族復(fù)興的中堅力量愈發(fā)彰顯。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本性力量。正如習(xí)近平總書記所說，中國傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識”。我們的文化自信，來自于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，14億中國人民站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，聚合起磅礴之力，在推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的道路上奮勇前進。

4.增強文化互鑒，提高中華文化世界影響力和感召力

文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，深刻總結(jié)中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個突出特性。其中包容性從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。我們要堅定文化自信，鑄就中華文化新輝煌，絕不能閉門造車，而是要敞開胸懷學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。只有以開放包容的姿態(tài)對待外來文化，實現(xiàn)與外來文化的平等對話，才能在世界文化的交流交融交鋒中彰顯自己、發(fā)展自己，進而更好培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，世界各文明之間唯有不斷交流才能共同發(fā)展，唯有相互借鑒才能彼此成就。中華文明也只有在不斷的對外交流中才能獲得不竭的成長動力，從而進一步提高中華文化的世界影響力和感召力。

（作者系湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；本文系中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助項目“新時代文化自信視閾下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合路徑研究”（2662022MYYJ006）的階段性成果）

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