文化是民族基因和國(guó)家的根基，是關(guān)系國(guó)家底色的重要因素。只有全面深入地了解中華文明的歷史過往和深刻內(nèi)涵，才能有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。中華文明是人類史上最悠久的文明之一，同時(shí)也是世界唯一沒有出現(xiàn)文化繼承發(fā)展斷層的文明。中華文明擁有近百萬年的人類史以及近萬年的文化史和上下五千年的文明史。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有深厚的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。

改革開放以來，外國(guó)文化沖擊著我國(guó)人民大眾的世界觀以及國(guó)家的意識(shí)形態(tài)陣地，社會(huì)思潮涌動(dòng)，人們的觀念也在發(fā)生變化，如何避免“歷史虛無主義”和“文化虛無主義”侵蝕我國(guó)，成為當(dāng)今意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域亟需解決的問題。因此，找準(zhǔn)中華文化的錨點(diǎn)和立足點(diǎn)，凝魂聚魄，深耕中華文明基因在全面建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的今天更是勢(shì)在必行。

精準(zhǔn)把握，正確認(rèn)識(shí)中華文化的鮮明特征

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，每一個(gè)組成要素都體現(xiàn)著古老文明的智慧和力量，而它們也共同塑造出了中華文明的獨(dú)特性質(zhì)。中華文明因其悠久的歷史底蘊(yùn)和豐厚的內(nèi)涵意蘊(yùn)而擁有了許多異于其他文明的特征和性質(zhì)。

連續(xù)性是中華文明區(qū)別于其他文明的突出特征之一。中華文明是眾多人類文明中唯一繼承傳播沒有間斷、內(nèi)涵本質(zhì)沒有改變的文明，這些事實(shí)也無一不在展示中華文明旺盛的生命力和蓬勃的創(chuàng)造力，無一不在說明，中華文明有屹立于世界文明之林的信心和底氣，有承前啟后、繼往開來的歷史邏輯和理論支撐，有解決舊問題、開創(chuàng)新局面的資格和使命。而連續(xù)性也從根本上決定了我們中華民族的未來發(fā)展之路可以也只能按照我們獨(dú)有的歷史文化脈絡(luò)發(fā)展前進(jìn)。創(chuàng)新性是中華文明區(qū)別于其他文明的又一突出特征?！抖Y記·大學(xué)》有言：“茍日新，日日新，又日新。”創(chuàng)新是中華民族永恒的主題和任務(wù)。沒有創(chuàng)新，就沒有未來，只有不斷地推陳出新、革故鼎新，生命力才可以持久、旺盛。中華文明強(qiáng)大的創(chuàng)新力讓自身在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)成為人類最繁榮最強(qiáng)大的文明。而這也從根本上決定了中華民族守正創(chuàng)新的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼艱險(xiǎn)挑戰(zhàn)、勇于發(fā)展、敢于創(chuàng)造的無畏品格。

中華民族是追求統(tǒng)一的民族，大一統(tǒng)的理念傳承至今。向心力，凝聚力是一個(gè)文明得以接續(xù)發(fā)展，繁榮壯大的原因，更是文明接續(xù)的結(jié)果。中華文明的統(tǒng)一性決定了中華民族各族人民水乳交融、密不可分；決定了各民族文化有機(jī)結(jié)合、美美與共；決定了民族團(tuán)結(jié)、山河統(tǒng)一、文明永續(xù)的信念和信心。中華文明還具有突出的包容性。中華文明從來不是單一的文化，而是由多元文化共同匯聚成的中華民族共同文化。這種文化認(rèn)同超越了地理、血緣和宗教信仰，把差異明顯的各個(gè)組織、團(tuán)體、民族整合成了擁有共同理念，精神一體的中華民族。中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族熱愛交往融合的價(jià)值取向，決定了中國(guó)宗教信仰多元并存的穩(wěn)定局面，決定了中華文明兼收并蓄的開放胸懷。中華文明也具有突出的和平性。“以和為貴”“與人為善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中國(guó)代代相傳，深深植根于中國(guó)人的精神中，中華文化主張以道德為尺構(gòu)建一個(gè)大同世界，倡導(dǎo)對(duì)話協(xié)商，反對(duì)暴力沖突；倡導(dǎo)平等尊重，反對(duì)強(qiáng)權(quán)欺壓；倡導(dǎo)和平共處，反對(duì)恃強(qiáng)凌弱。中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)始終會(huì)走和平發(fā)展道路。

深刻領(lǐng)會(huì)，充分認(rèn)識(shí)“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義

黨的二十大報(bào)告中指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！边@是我們?cè)谔剿髦袊?guó)道路的過程中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。中華上下五千年繁榮豐厚的歷史文化資源，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的底色與底氣，只有真正做到以中華文明為本，才能更好地走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。

首先，馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵與中華文明的獨(dú)特內(nèi)涵雖不是一脈相承，但殊途同歸，具有高度的契合性，比如都有為了人類解放，天下為公的共同理想；都有以人為本，人民至上的價(jià)值追求；都有為了人類，為了最廣大的人民而努力的理想信念。只有契合，才能結(jié)合；只有結(jié)合，才能接續(xù)發(fā)展。一名中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅是馬克思主義忠實(shí)的信仰者和踐行者，同時(shí)也是中華文明堅(jiān)定的繼承者和弘揚(yáng)者。其次，馬克思主義和中華文明是相輔相成的，馬克思主義為中華文明帶來了全新的生機(jī)與活力，拓展了中華文明的文化內(nèi)涵；而中華文明則在結(jié)合過程中不斷推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化，時(shí)代化的新飛躍，豐富了馬克思主義的理論寶庫。最后，馬克思主義和中華文明相結(jié)合，是走穩(wěn)、走好、走寬中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然要求，為中國(guó)式現(xiàn)代化指明了的前進(jìn)方向。

黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”馬克思主義為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了基本遵循，而中華文明則為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了歷史底蘊(yùn)。

勇?lián)姑?，科學(xué)謀劃文化強(qiáng)國(guó)實(shí)踐路徑

黨的十八大以來，黨中央在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置。推動(dòng)文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)出全新的氣象、開創(chuàng)全新的局面，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

新時(shí)代召喚新?lián)?dāng)，新征程需要新作為。第一，必須堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，以更加積極主動(dòng)的精神和態(tài)度擔(dān)負(fù)起文化強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)。只有自信才能自立，只有自立才能自強(qiáng)，沒有文化自信，就沒有民族自信，國(guó)家自信。堅(jiān)定文化自信，就是要堅(jiān)持走自己的路，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是要培養(yǎng)形成不卑不亢、積極進(jìn)取的民族態(tài)度和品格。第二，必須堅(jiān)持對(duì)外開放，不能閉門造車，驕傲自滿。開放是活力之源，只有積極融入世界，加強(qiáng)與世界其他文明交流溝通，吸收一切有利于自身的優(yōu)秀文化，中華文化才能增強(qiáng)傳播力和影響力，中華文明才能不斷地與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)出更為耀眼的光芒。第三，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推陳出新，革故鼎新。我們既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這個(gè)根本制度，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手中。同時(shí)要堅(jiān)持創(chuàng)新這一基本點(diǎn)，創(chuàng)新文化的形式、內(nèi)容，創(chuàng)新文化傳播發(fā)展的手段、方式，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，真正做到，西為中用，人為我用。

繼承歷史歸根到底就是要?jiǎng)?chuàng)造新歷史，傳承文明歸根到底就是要?jiǎng)?chuàng)造文明的新形態(tài)。只有我們每一個(gè)人都做到擔(dān)當(dāng)使命、踔厲奮發(fā)、篤行不怠，以更加積極主動(dòng)的擔(dān)當(dāng)精神加快文化發(fā)展步伐，中華文化才能繼續(xù)保持旺盛的生命力和強(qiáng)大的感召力，中華文明才能重新屹立于世界文明之林，為加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供古老文明的現(xiàn)代智慧和力量。

（作者：李愷，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師；陳星好，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）

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