每一個(gè)家庭都是城市治理體系中的“末梢神經(jīng)”，檢驗(yàn)著城市的價(jià)值指向

　　共建共治的智慧，打破了政府單向推進(jìn)的傳統(tǒng)模式，構(gòu)建起多元共治的新格局，讓民生工程變民心工程

　　一座城市的發(fā)展程度，不僅在于它的經(jīng)濟(jì)總量和建筑高度，更在于它對(duì)普通民眾生活需求的回應(yīng)力度。這是城市文明的試金石

　　晨曦微露，上海最后的老城廂里，木質(zhì)馬桶與倒糞站碰撞發(fā)出的聲響，成為這座城市的絕響。隨著全市全面告別“拎馬桶”，這一延續(xù)不知多少年的生活場(chǎng)景走入歷史。

　　有人說(shuō)，與馬桶的“愛(ài)恨情仇”，交織成上海市民的一段生活往事。石庫(kù)門(mén)里，廣式里弄，棚戶簡(jiǎn)屋……不大的居住空間，缺失的衛(wèi)生設(shè)施，讓不少上海市民不得不用手拎馬桶，解決每日如廁之難。

　　不由得想到上世紀(jì)90年代，高樓大廈林立的外灘、五光十色的南京路、游人絡(luò)繹不絕的淮海路，引不少外國(guó)人驚嘆于上海的繁華。而那時(shí)候，舊里弄中，每天仍有70萬(wàn)只手拎馬桶“招搖過(guò)市”，無(wú)聲訴說(shuō)著一個(gè)超大型城市的治理難題。下定決心解決“拎馬桶”問(wèn)題，不僅僅是破解具體生活難題，更丈量著城市文明的刻度，標(biāo)注著人民城市的溫度。

　　真正的現(xiàn)代化不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和城市形象上，更應(yīng)體現(xiàn)在每一名市民的生活品質(zhì)中。當(dāng)最后一批居民告別“拎馬桶”時(shí)，我們看到的是城市發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變：既注重硬實(shí)力的積累，又關(guān)注軟環(huán)境的提升；既注重經(jīng)濟(jì)效益，又放大社會(huì)效益。

　　把目光投向那些小巷角落，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市現(xiàn)代化進(jìn)程中還有許多未完成的敘事。有限的物質(zhì)條件僅僅是表象，更深層次的是公共產(chǎn)品供給的缺失、城市治理精度的不足。每一個(gè)家庭都是城市治理體系中的“末梢神經(jīng)”，檢驗(yàn)著城市的價(jià)值指向。

　　從粗放管理到“一戶一方案”的精準(zhǔn)施策，從物理空間改造到全方位的生活品質(zhì)提升，治理方式的轉(zhuǎn)變折射出城市發(fā)展邏輯的深刻變革——城市發(fā)展要“見(jiàn)物”更要“見(jiàn)人”，城市應(yīng)成為充滿人文關(guān)懷的生活共同體。這也是“投資于人”的題中應(yīng)有之義。

　　在上海楊浦區(qū)黃興路1039弄舊住房更新項(xiàng)目中，面對(duì)34種不同房型、最小僅10.5平方米的居住空間，改造團(tuán)隊(duì)沒(méi)有選擇簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)化操作，而是耐心進(jìn)行個(gè)性化定制，除了配備衛(wèi)生設(shè)施，還為老年人加裝安全扶手，協(xié)調(diào)解決鄰里空間爭(zhēng)議；在上海黃浦區(qū)改造現(xiàn)場(chǎng)，居民們拿著自家戶型圖參與設(shè)計(jì)，社區(qū)干部耐心傾聽(tīng)大家的需求……共建共治的智慧，打破了政府單向推進(jìn)的傳統(tǒng)模式，構(gòu)建起多元共治的新格局，讓民生工程變民心工程，生動(dòng)詮釋了“人民城市人民建，人民城市為人民”的理念。

　　從更廣闊視野看，“拎馬桶”問(wèn)題的徹底解決，也將為全球大型城市的治理提供借鑒和啟示。一座城市的發(fā)展程度，不僅在于它的經(jīng)濟(jì)總量和建筑高度，更在于它對(duì)普通民眾生活需求的回應(yīng)力度。這是城市文明的試金石。

　　黨的二十屆四中全會(huì)提出，“加大保障和改善民生力度”“提高人民生活品質(zhì)”。外灘高聳的建筑群見(jiàn)證著上海對(duì)外開(kāi)放的歷程，陸家嘴的摩天大樓勾勒出城市現(xiàn)代化的輪廓，而里弄中消失的倒馬桶聲則記錄著這座城市內(nèi)在品質(zhì)的提升。當(dāng)最后的倒馬桶聲遠(yuǎn)去，我們聽(tīng)見(jiàn)的是一座人民城市堅(jiān)定前行的腳步聲。聲音里，有歷史的厚重，有現(xiàn)實(shí)的觀照，更有對(duì)未來(lái)的期許。

　?。ㄗ髡邽楸緢?bào)上海分社記者）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年10月31日 09 版）

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