人河關(guān)系的重新構(gòu)建，體現(xiàn)了生態(tài)文明意識的提高，體現(xiàn)了治理理念的升級

　　不斷打開河流的“想象空間”，實現(xiàn)休閑、商業(yè)、文藝等資源充分整合，建筑、街道、市政設(shè)施無縫銜接，水、景、文、游協(xié)同治理，水資源的有限承載力才能更好滿足人民美好生活需要

　　初冬暖陽，正午時分，沿北京亮馬河漫步。賞沿岸景致，望高樓林立。忙與閑，鬧與靜，商圈與綠地，自然與人文，盡在此間。

　　燕莎橋西，水面上槳板愛好者已經(jīng)寥寥，南北岸釣手仍熱情不減。居民李大爺在這里釣魚40多年，提起今昔之變，他打開了話匣子?！斑^去偷著排污，水特渾，有時還泛異味兒”“以前想到河邊得順著斜坡往下出溜，現(xiàn)在平臺修到水邊”。河離人更“近”，人對河更“親”，拉近的不僅是物理距離，更是內(nèi)心距離。

　　河流是城市的記憶載體。從明清時期水草茂盛，人們在此清洗晾曬馬匹，到上世紀(jì)河床淤積、污水直排，沿岸商戶一度背對河道經(jīng)營，再到2019年開展綜合整治，國際風(fēng)情水岸成為城市“金名片”，亮馬河的“蘇醒”，成為人、河與城關(guān)系變遷的生動注腳。

　　古人曾論述“看山看水”的三種境界，這何嘗不是很多人親歷的城市故事：過去“看水是水”，人們沿河而居，釣魚、戲水、盥洗的生活日常，與河流息息相關(guān)；當(dāng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速，粗放發(fā)展下“看水不是水”，河流污染加劇，親水空間難覓；推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，人與河流和諧共生，“看水還是水”。人河關(guān)系的重新構(gòu)建，體現(xiàn)了生態(tài)文明意識的提高，體現(xiàn)了治理理念的升級。

　　人與河的互動背后，是人與城的關(guān)系。今天，人們愈發(fā)認(rèn)識到，城市不僅僅是生產(chǎn)生活的空間，也是心靈棲居的所在。一味向城市索取資源與空間、隨意排放污染的相處模式難以為繼。以城養(yǎng)人，以人興城，人與城市才能相互成就。

　　從這個角度看，“看水還是水”，不只是返本還原，更是優(yōu)化提升。人們對濱水空間的期待一如既往，但對于不斷成長的大都市而言，河流的功能更加豐富。

　　碧沙橋西，退休的張大媽、張大爺用電吹管、夏威夷吉他合奏《紡織姑娘》，悠揚(yáng)旋律吸引行人駐足；飲馬橋下，游船駛過，剛逛完藍(lán)色港灣商區(qū)的游客登船賞景、互拍美照；過好運(yùn)橋，人們在河畔書吧里點上一杯咖啡、讀書自習(xí)；友誼橋北，西班牙畫家華金·索羅亞的畫展在河畔亮相……從游憩空間、城市景觀到文化場所、水岸商圈，亮馬河包容更多元的生活方式，既彰顯了生態(tài)美，又散發(fā)出煙火氣、文藝味。

　　時下，我國城市發(fā)展正從大規(guī)模增量擴(kuò)張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段。對于城市河流治理而言，保護(hù)水生態(tài)固然重要，也應(yīng)關(guān)注水生活、水經(jīng)濟(jì)；要著眼河流的“線”，更要統(tǒng)籌河岸的“面”，不搞大拆大建。不斷打開河流的“想象空間”，實現(xiàn)休閑、商業(yè)、文藝等資源充分整合，建筑、街道、市政設(shè)施無縫銜接，水、景、文、游協(xié)同治理，水資源的有限承載力才能更好滿足人民美好生活需要。

　　這就需要打破“九龍治水”模式，讓水務(wù)、園林、文旅、城市管理等部門與企業(yè)協(xié)同參與，以治理升級推進(jìn)城市內(nèi)涵式發(fā)展。

　　“人民城市為人民”，治理的是河，更新的是城，著眼的是人。此前有市民反映，因回形門阻擋，嬰兒車、輪椅無法進(jìn)入步道，朝陽區(qū)水務(wù)局研發(fā)安裝新型旋轉(zhuǎn)門，既擋住了電動車、自行車，又方便了特殊群體。細(xì)微處照見民心、考驗智慧。兼顧當(dāng)下事與長遠(yuǎn)事，以實招妙招解決難題，以恒心耐心呵護(hù)風(fēng)景，方能真正還河于民，把最好的資源留給群眾。

　　“城有水則秀，居有水則靈?！碧旖蚝：樱瑯蜻呉魳穮R奏響美妙音符，蜿蜒河流化身藝術(shù)長廊；上海黃浦江，萬國建筑與摩天大廈輝映，彰顯海派包容氣度……人、河、城的互動，塑造了獨(dú)特的物理空間，更創(chuàng)造出璀璨的歷史文化。這股文脈如同流水，亙古亙今，常流常新。融匯古老基因與嶄新氣質(zhì)，探索人水共生、人城相宜新模式，就能不斷聚集人氣、激發(fā)活力、薈萃人文，讓城市之河惠澤百姓，助文明長河奔流不息。

　　（作者為本報評論部編輯）

　　《 人民日報 》（ 2025年12月01日 05 版）

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