《北緯四十度》：陳福民著；上海文藝出版社出版。

　　作家陳福民以新作《北緯四十度》將宏大粗獷的北方氣息帶入我們的文學(xué)視野。歷史文化散文寫作，不同寫作者有不同特點，有的善于總結(jié)一個朝代的興衰得失，有的關(guān)注具體歷史場景的戲劇張力，有的為歷史人物立傳。作者獨辟蹊徑地將“北緯四十度”作為敘述對象，提供一種認(rèn)識的可能性。

　　在他看來，“北緯四十度”不僅是一個自然地理概念，還是一個文化地理概念。這里是農(nóng)耕與游牧相接的區(qū)域，也是文明、文化融合的重要地帶�！侗本曀氖�度》回溯了公元前300年到17世紀(jì)末的歷史，重點選取了昭君出塞、孝文帝遷都、燕云十六州等重要歷史場景，深入到中華民族不斷融合、壯大的歷史脈絡(luò)中，呈現(xiàn)了中華文明內(nèi)部富有活力的文化關(guān)系，并從這一角度回應(yīng)了中華文明為何歷經(jīng)歲月變遷而生生不息，活力奔涌。

　　創(chuàng)作歷史文化散文，既要有史學(xué)的眼光和功夫，又要有文學(xué)的構(gòu)思和運筆，《北緯四十度》力求二者兼?zhèn)�。真實性是歷史寫作的生命。如果所用史料不夠嚴(yán)謹(jǐn)，就會降低寫作的可信度和說服力，失去歷史文化寫作的根基。作者持續(xù)多年鉆研歷史，為了寫作該書，他翻閱“二十四史”和其他斷代史、專業(yè)史、歷史理論以及古人筆記中的相關(guān)材料。這些案頭功夫落在筆頭上，就是《北緯四十度》中以正史為主要參考的寫作方式。對同一段歷史，作者謹(jǐn)慎地征引不同史料中的敘述并加以辨析，選擇盡可能符合歷史情境的說法。比如，在評述西漢名將李廣時，作者分別引用了《史記》和《中國歷史地圖集》，對“蕭關(guān)”的行政區(qū)劃和緯度位置進行了考證。因為有了可靠的史料，生動的文學(xué)講述才有了堅固的地基。

　　作者憑借史學(xué)完成歷史認(rèn)知和材料取舍，文學(xué)則賦予其講好歷史故事的才情。作者像一個好奇的鑒賞者，暢游于歷史，凝視著歷史中的重要時刻和重要人物，想象他們的人生境遇和命運抉擇。比如，他文學(xué)化地描述北魏孝文帝遷都洛陽之際的心境。面對生于斯長于斯的平城，在感情上，孝文帝或許會感到故土難離，然而從理性上講，南下更有利于百姓蒼生。他必須出發(fā)，甚至不得不做出犧牲。經(jīng)由作者情真意切的講述，一個改革者形象走進讀者內(nèi)心。從這個意義上說，《北緯四十度》在內(nèi)容上將生動的語言、細(xì)膩的描寫、恰當(dāng)?shù)男睦矸治龊蛧?yán)謹(jǐn)?shù)氖妨辖Y(jié)合起來，與讀者交心談心，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。平衡好歷史的真實性和文學(xué)的想象力并不是件容易的事，《北緯四十度》的新視野讓人眼前一亮。但作為一種跨學(xué)科的研究和寫作，該書對歷史事件、歷史人物的把握，還需要放在更大的歷史方位中，經(jīng)得起不同學(xué)科的檢驗。

　　談到創(chuàng)作初衷，作者說：“以歷史為經(jīng)，以北緯40度地理帶為緯，去展開一幅‘參與性’的千古江山圖，這是我長久以來的意愿。”隨著他的敘述，這幅圖畫在我們面前徐徐展開。

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